En el siglo XIII existió en el Languedoc un hombre llamado Barthélémy de Carcasona, mencionado en una carta escrita por el legado Conrad de Porto hacia el 9 de julio de 1223 como un hombre muy peligroso. Su vida está rodeada de un completo misterio, y no aparece mencionado en ninguna crónica ni en ningún otro lugar excepto en esa carta. Sin embargo, algunos le atribuyen la autoría de uno de los escritos más importantes del catarismo que ha logrado sobrevivir hasta nuestros días.
Se cuenta en relatos antiguos que en 1207, durante un coloquio en Montréal, el monje Domingo de Guzmán logró rescatar de las llamas un conjunto de escritos, que salieron indemnes de una ordalía. Todavía existe hoy una viga quemada en Fanjeaux que conmemora este supuesto milagro.
En 1244, cuatro hombres se libraron de las llamas de la hoguera de Montségur, descendiendo de la fortaleza por los acantilados con gran peligro de su vida, y poniendo a salvo un secreto tesoro del que nunca se supo nada más. Se conocen los nombres de tres de ellos, pero del cuarto jamás se ha sabido su nombre.
Estos tres hechos históricos son las chispas que activaron esta historia de Rémiel. Con demasiada frecuencia, el público actual lee acerca de hechos asombrosos e inexplicables y no se inmuta. Todo el mundo piensa que existe un explicación racional para ellos, pero no le preocupan. Sin embargo, para mí, estos hechos muestran claro que han ocurrido fenómenos fuera de lo común a lo largo de la historia que escapan a nuestra comprensión. Esta novela utiliza esos hechos y construye a su alrededor un relato que personalmente, me gustaría creer que fuera cierto.
La saga de Remiel 